• 打印
  • 收藏
收藏成功
分享
分享到微博 分享到空间 分享到微信

此处，此时，开出恶之花

性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后圣人之名一，天下之功于是就也。

—《荀子·礼论》

第一次接触“性恶论”一说，是刚上初中时历史课本上的一角，篇幅不大。在介绍完孟子的“人性本善”观点后，提到了荀子和他的观点—“人性本恶”。那会儿实在是幼稚且懵懂，只觉得这“恶”放在孟子的“善”后面实在是突兀，颇有点儿反社会、反道德的意味。（剩余1931字）

~~试读结束~~
网站仅支持在线阅读（不支持PDF下载），如需保存文章，可以选择【打印】保存。

畅销排行榜
目录
monitor