以刘勰的“神思”学说评析李贺的《李凭箜篌引》

“神思”是中国古典文艺美学的一个重要的范畴，继陆机《文赋》后，刘勰丰富和发展了中国传統的“形象思维”学说，在其《文心雕龙》中提出了“神思”学说。“神思”不是与世隔绝的胡思乱想，而是“形在江海之上，心存魏阙之下”“天人合一”“心物交融”的精神活动。可将“神思”理解为一种不羁绊于眼界而随心想象的“思理”。（剩余2999字）

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