批判人类学
人类学家长期共享着一种普遍性误会，即，人类学的对象是处于其他时间之中的其他人类。人类学因而自视为一种异时性话语，它以自我的现在时为据点，对同时代者进行趾高气昂的观察和表征，其结果便是同时代者的原始化、边缘化和他者化。
这种异时性话语极具策略性和问题性：在方法层面，它将“他者”当作自我的凝视客体；在观念层面，它将土著当作“原始”的现代遗存；在空间层面，它将边地当作文明的未竟之地；在文法层面，它追求着无时间感和非个性化的修辞效果；在意识形态层面，它呼应了民族中心主义和殖民主义——这一切意味着，人类学体系的搭建是以研究对象的时间降级为前提的；所谓人类学，不过是帝国主义权力和知识体系在全球建立的时间等级秩序。（剩余230字）