“境界”与“学史”

——论唐君毅佛学研究的基本路径

关键词：唐君毅 心灵境界 佛学史 性善 人性论

佛学思想是唐君毅哲学体系中的重要组成部分。从整体立义来看，将主体德性的境界拔升寓于佛学精神史的演进，由之彰显生命哲学交互建构之动态发展，可谓唐先生研究佛学的一贯理路。但从“境界”与“学史”之交互性的角度挖掘其佛学研究特色，学界现有成果却显得比较薄弱。

目前学界的研究主要体现在三个方面：１．宏观地看待唐君毅的佛教观，如认为唐氏“用哲学的方法”对传统佛教进行总体判释，①或强调佛教与其他宗教一样都是趋善的宗教；②２．儒佛的关系是学界研究最丰富的部分，大多学者认为判教理论、心灵九境直接得益于佛教的启发，并吸收佛学而创建了现代新儒学体系；③３．华严与天台孰为圆教，如主张唐君毅、牟宗三之圆教意趣的差异，源于二者儒学价值判定的分野。（剩余9328字）