论《画山水序》中的“形”“神”“道”

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引言

中国古典美学将审美对象分为“形”与“神”两部分，“形”就是我们的感官所能把握的物质世界，“神”则指物象的内在本质和生命精神。形神关系不仅是六朝哲学论争的核心问题，也是绘画理论中备受瞩目的命题。[1]魏晋玄学的兴起推动了士人对人生理想和独立人格的审美追求，为“形神”观的理解注入了新的活力。在“玄”的观照下，主体游心太虚、澄怀味像，便能体会物象之“真”而传其“神”。（剩余7080字）

试读结束

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