“大美”与“至乐”：庄子“坐忘”的生存美学

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一、绪论

在《大宗师》一章中，庄子假托颜回提出了“坐忘”的概念：

颜回日：“回益矣。”仲尼日：“何谓也？”日：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”日：“回忘礼乐矣。”日：“可矣，犹未也。”他日，复见，日：“回益矣。”日：“何谓也？”日：“回坐忘矣。”仲尼蹴然日：“何谓坐忘？”颜回日：“堕肢体，點聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。（剩余11279字）

试读结束

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