“兼”：一个中国文论的标识性概念

[摘 要] 作为一个富有本土特色的文论概念，“兼”及其承载的中国智慧日益得到学界的认可和阐扬。在历代经典阐释与字义训诂中，“兼”内蕴不同向度的阐释空间，并通过术语“兼之”从人物品评进入文学批评。因应文学创作中的“偏”与“至”，“兼”在中古文论中的出场，旨在解决文学创作与批评中过犹不及的问题。此后，历代文论家标举兼有者贵的价值观，不但树立诗骚、曹植、陶渊明、庾信、杜甫等典范，而且汲取“文质彬彬，然后君子”“能不能兼技，人不能兼官”“舍鱼而取熊掌”等元典智慧，铸就“文人谈士，罕或兼工”“兼而有之，然不能过”“情兼雅怨，体被文质”“兼之无迹，方为得耳”“兼解俱通，随时适用”“强欲兼之，违才易务”等一系列文论命题，从自觉与自省、目标与境界、标准与限度等维度构建文论体系。（剩余10368字）