一个诗意的避世者

——以身隐心未隐的陶渊明为例

打开文本图片集

提起陶渊明，我们几乎会立刻想到他的《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等名篇，想到他那超脱尘世的隐逸情怀。陶渊明似乎已经成为隐士的代名词，但事实上，陶渊明只是一个诗意的避世者，一个田园生活的体验者，一个隐居生活的旁观者。

一、“隐”不在于诗文的表达，而在于超脱的遗世

王钦若等编纂的《册府元龟》卷八〇九《隐逸》序说：“夫隐居以求志，遁世而无闷，含华匿耀，高翔远引，非夫德充而义富、学优而诚笃，又孰能怀道自晦，绝俗而孤举哉？”意思是隐居不仕，以实现自己的志愿，隐居遁世是没有烦闷的；隐藏才华，隐居他处，不是那些品德高尚、学识丰富、意志坚定的人，又有谁可以怀揣理想而与世隔绝？据此可知，归隐生活，无论是“小隐隐于野”，还是“中隐隐于市”，抑或是“大隐隐于朝”，都强调心境宁静，淡泊名利，独善其身。（剩余2771字）