“物”“我”的和谐统一

——解读《故都的秋》

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南北朝时期的刘勰曾经在他的《文心雕龙》中谈到“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，这就是后世的“披文入情”，强调有“情”是写“文”的基础，而读“文”是入“情”的前提，同学们作为文学作品的鉴赏者或者批评者要从作者如何形成文章、我们如何阅读理解这样的过程来看待文学作品。其实，大家在看待文学作品时，要从作者的写作背景进行分析，如果贸然阅读，只会知之皮毛（文本表面的情感、句子的表达效果），其他一无所知。（剩余2733字）

试读结束

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