冯契的知行观与中国传统哲学的创造性转化

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摘要：随着世界步入现代化及西学渐入中国，中国传统哲学的知行观面临着伦理主体如何转化为实践主体的任务。新儒家要么把心性的主体改造为意志的主体，要么陷入理性和“觉知”的二元结构，难以真正解决思想的客观性问题。在批判改良派和革命派分离知与行的基础上，冯契把金岳霖的“得自”经验和“还治”经验革新为“得自”现实和“还治”现实，人的能在活动指向了感性之“所”，理论和现实得以统一，主体在掌控知识中获得自由感，达成乐生境界，知识和智慧融为一体。（剩余14011字）

试读结束

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