对话李商隐：“武夷格调”的生成与“变态”

摘  要：杨亿师法李商隐不同于其他西昆诗人，不局限于义山体艺术形式，承袭义山体以“清峭感怆”为特征的“圣人之体”，借鉴吸收意内言外的情感表露方式。杨亿对李商隐并非亦步亦趋，承袭中有所发展、突破，认识到义山体雕篆之弊，转益多师。《武夷新集》所形成的“武夷格调”密切关注现实，书写视域从传统宫苑题材中解脱出来，抒发个人性情，显露自我形象。（剩余8019字）

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