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儒家有性善论的传统，人们普遍相信能够积善成德，成贤成圣。但刘宗周受晚明动荡时局和心学发展的双重影响，采取了一条以改过为主的工夫进路，重视“过”的产生与发展。在刘宗周看来，心体超越善恶，但在现实转化的过程中依旧有产生妄的可能，由妄到过到恶，如果不能改过将在歧路上越走越远。而在改过的过程中，理论与现实的冲突始终存在，对这个过程的辨明使“改过”与“致知”相联系，改过说与认识论得以相贯通。（剩余3492字）
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刘宗周“改过说”中的知行问题探析
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