从神权到帮权：建筑空间媒介的权利生产

——以新加坡天福宫为例

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摘要：妈祖庙宇在近代新加坡华人社会中不仅是信仰的祭祀空间，也是最高的帮权机构。以新加坡天福宫为考察对象，结合列斐伏尔的空间三元辩证法解析天福宫从“神权”中心转变到“帮权”与“神权”双中心的过程，并根据福柯的空间规训理论，通过对天福宫建筑空间的形态、空间的多功能性以及室内装饰和楹联匾额的分析，讨论“帮权”与“神权”的运作机制，认为天福宫作为权力的空间媒介，联结了新加坡华人社会的文化习俗、经济、教育、政治等社会要素，从而维护了新加坡华人社会的稳定，帮助华人在移民地谋求生存与发展，对新加坡华人社会产生积极影响。（剩余9552字）