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伏尔泰在《风俗论》中谈及神圣罗马帝国时曾有过一句著名的刻薄评论:“但它既不是神圣的,也不是罗马的,更不是什么帝国。”类似的评价稍加限制,或许也适用于托马斯·阿奎那的巨著《神学大全》:它确实大,但并不全,其核心关切并非我们通常所理解的神学,甚至很可能本来就不叫“神学大全”。
《神学大全》的体量宏大肉眼可见:全书分为三大部,涵盖五百一十二个论题,下设两千六百六十八个小节。(剩余6514字)
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