义例:有无与违从

——读《金石三例》及王芑孙批注

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清人章学诚《文史通义·传记》说:“文章宗旨,著述体裁,称为例义。”

例义又称义例。较早对义例的关注,是经学领域对《春秋》书法的探讨。书法即义例之法,亦即书不书、如何书的记事方法、原则和程式。晋人杜预《春秋释例》提出《左传》“称凡者五十”,认为它就是对《春秋》书法的归纳,所谓例是也;唐人孔颖达《左氏春秋正义序》提出“一字所嘉,有同华衮之赠;一言所黜,无异萧斧之诛”,例中寓含着嘉善黜恶、褒是贬非,所谓义是也。(剩余7010字)

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