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［摘 要］ 王阳明不仅把良知视为善恶的准则以及好善恶恶的能力，而且继承和发展周濂溪、程明道、陆象山等宋代以来儒者天人一体的思想，认为良知就是天道、天道就是良知。这意味着良知本来就并非专属于个人而是还可以指天道，人的良知只是天道在人身上的发露、展现。良知与天道是一体的关系。良知天道一体论的最终意义在于说明，人不仅可以无事一身轻，而且也可以有事还一身轻。（剩余16987字）
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王阳明的良知天道一体论及其内蕴的幸福观
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