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摘要:王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”张怀瓘在《书断》中曰:“深识书者,唯观神采,不见形质。”包世臣在《艺舟双楫》中提出:“书道妙在性情,能在形质。然性情得于心而难名,形质当于目而有据。”书法的神采问题,自古以来都是书法创作及鉴赏的终极问题。从“形神兼备”到“遗貌取神”,神采问题逐步由“技”上升到“道”的层面,“技”为形而下,“道”为形而上。(剩余4642字)
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草书神采浅析
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