“重建国民性”与新时代中国文学的鲁迅传统

20世纪90年代，后殖民主义理论引进到当代中国的文化界后，引起众声喧哗。首先是王一川等人以“东方学”为“批判的武器”，对张艺谋的电影进行了后殖民主义批评。他们认为《菊豆》《大红灯笼高高挂》等获得西方大奖的张艺谋电影，其中不少文化符号的表达是刻板的，渲染了一个神秘的东方中国形象，有着迎合西方的嫌疑。[1]以冯骥才为代表的论者，在这一脉络的延长线上，更认为鲁迅的国民性批判有暗合西方文化霸权，将“中国”他者化的嫌疑。（剩余4754字）

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