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摘 要:为纠正朱熹“知先行后”说造成的流弊,王阳明提出“知行合一”说并作了详细阐发。对于“知行合一”说,仁者见仁智者见智。批评者认为王阳明消弭了知行之间的差别,支持者则通过不同论证为其提供辩护。作为王阳明“知行合一”说的当代捍卫者,郑宗义将知行合一解释为知行本一,董平将其解释为知行同一。如果要为“知行合一”说提供更有效的辩护,则不能把知行等同起来,也不能把知行合一视为本然状态,而是要将知行合一视为应然要求。(剩余16330字)
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王阳明“知行合一”说新探
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