“假问”与“托迹”：《论语》的一种经典诠释法

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摘 要：《论语》中有一些关于孔子弟子弊言弊行的记载。围绕有关人物“心”“迹”之间的冲突，经学史上曾有过多番的辩解。就“宰予昼寝”一事来说，魏晋学者以“假问”与“托迹”为思路，将其中宰予和孔子的言行诠释为“假托”。详循其间的诠解方法，可以追至魏晋的言意之辨。在引入经典人物“心”“迹”问题后，言、意问题的思考重心逐渐转至对真与假、虚与实的辨析，并将“意”之探寻转向圣贤之“心”的体悟。（剩余10232字）

试读结束

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