“一切存在随心转 ”如何可能

——牟宗三“圆善论 ”再辨析

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[摘 要] 学界主流观点认为，牟宗三在“圆善论”中所说的“一切存在随心转”是主体转变了对“存在”的态度，这就导致了“德福一致”也只是主观意义的“幸福感”与“德”一致。但是，通过深入了解牟宗三的“圆善论”可知，他首先将“幸福”建立于现象界之存在之上，而“现象物”的存在紧系于“识心之执”，“识心之执”则由“无限智心”的“自我坎陷”而来。（剩余13360字）

试读结束

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