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摘 要:传统观点对“郑声”的看法有两种:一是“郑声”乃“郑风”“郑诗”,二是“郑声”为“郑乐”,与诗歌无关;当今学者认为“郑声”乃为“新声”,是产生于《诗经》之后的一种音乐。他们的共同之处在于都认为“郑声”“淫”,即淫邪、淫靡。从文化人类学的视角考察,“郑声”应是诗乐一体的,融合了当时盛行的男女春会的礼俗,表现了青年男女在水边、田间地头对歌表达爱慕之情,目的在于顺应自然,促使植物繁育生长;“郑声”相较于其他地方民歌更加奔放不羁,突破了雅乐之正统、中和的常规,因此才被称为“淫”。(剩余9808字)
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由千古文讼“郑声淫”看周代的春会仪式
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