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摘 要: 儒家身体观早已有之。在先秦时,已呈现出“身—心—性—情—欲”较为清晰的结构图式。这种结构图式在后世儒家得到进一步展开,主要表现为“本—道”之变、性情之论、理欲之辨三个理论主题。儒家视野中的身体观,为当代文学的身体写作指出了应当遵循的义理边界。当代文学身体写作不能脱离儒家身体观的历史脉络,应在“身—心—性—理—欲”的结构图式中展开,须“身—儒—文”互动形成正面文学效应。(剩余14222字)
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儒家身体观与当代文学身体写作的义理边界
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