《关雎》之“兴”与礼乐文明

——论原初之美的生成哲学

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近年来，学界就《诗经》文学的美学分析着墨较多，但对于文明论视阀下如何建构经学中的美学理论的关注还尚显薄弱。关于“兴”的意义，张震泽先生曾认为兴是诗之用，在某些场合为了发言得体或应对得宜，需要以善物喻善事，就用兴的方法。刘毓庆先生从宗教人类学的角度揭示了《诗经》起兴意象与远古占卜习俗的部分联系。[2]而杨玲认为《诗经》中很多以草木起兴的诗篇反映了古人因对自然的不了解而产生的植物崇拜。（剩余11140字）

试读结束

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