论竟陵派对公安派性灵说的修正

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在明代文坛上，竟陵派和公安派是以主张“性灵”为代表的两大文学流派。以钟惺、谭友夏为首的竟陵派在后来的公安派系中继承了“性灵”的旗帜，强调诗歌是人的天性，而不是人为所能达到的。他们进一步扩展了“性灵说”的影响，不但被公认为公安派的继承人，而且以后的文人学者也常常把竟陵派和公安派放在一起。然而，从公安、竟陵的文学理论来看，两派在看待“性灵”的根本问题上却有很大的差异，竟陵派针对公安派末流之蔽提出了对“性灵说”的修正。（剩余4365字）

试读结束

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