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“神思”作为中国古代文艺思想中的重要概念,早在刘勰的《文心雕龙》中就对它做过专门论述。屈原怀揣对国家的忠诚,为读者刻画了上叩帝阍、三次求女、灵氛占卜、去国远游等充满神异色彩的画面,并用香草象征贤君名臣。这些奇幻的想象正是屈原的“神思”,而“神思”之缘起,便是他的超越性生存情感,他从对个人遭贬受难的苦闷升华为对国家存亡的深深关切,因而“神思”飞荡。(剩余4536字)
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屈原《离骚》中的“神思”
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