批判与范式：乔治·迪基对审美态度的批判与趣味理论结构的重估

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一、作为“神话”的审美态度及其解构

传统美学领域的研究者长期致力于为“艺术”寻求一个能涵盖所有艺术形式且具有严格排他性的定义，从亚里士多德（Aristotle）到克罗齐（Benedetto Croce），理论研究的范式与方法论几经更迭，却均未使学界完全信服于其中一种。乔治·迪基（GeorgeDickie）将这一追求充分必要条件的研究进路称为“第一阶段”（PhaseI），他指出，其问题在于对“艺术”预设了某种超验且固定的本质，“传统的定义尝试有时未能超越艺术作品显著但偶然的特征，这些特征是在其历史发展特定阶段中艺术所特有的”[120，可见，对于迪基而言，前人的观点也仅能描述艺术的部分特征。（剩余9054字）