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武周政权通过佛教建构其统治合法性的策略,始终是唐史与佛教史研究的焦点,成果丰硕。自陈寅恪先生指出武“假托佛教符谶”以证其特殊地位之合理以来,后续研究或聚焦于《大云经》《宝雨经》的译介与疏义(如杜斗城、林世田、孙英刚),[2-5或剖析卢舍那大佛的政治隐喻(如宫大中、温玉成),6-7或探讨佛经翻译中的权力操控(如张青青、杨红)。(剩余16308字)
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武周时期龙门石窟涅槃图像缺席现象探析
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