• 清后期两广盐政“江浙现象”研究
    结  语本文通过分析乾嘉时期两广商籍选举、粤东官场秘籍、粤东名幕山阴汪氏、两广盐运同江阴金武祥等论题之“江浙现象”，探讨清后期两广盐政机制的权力运作。
    段雪玉
  • 清代乡村社会对毁林者的惩罚措施及其时空分布特征
    ②人进则林退，林退则导致生态环境恶化，故清后期四川与陕西汉中、兴安二府乡村社会对毁林者的惩罚越来越重视。护林与毁林是密不可分的。
    吴宏岐 林声渊
  • 明清文化史“通”的书写
    因此《通史》清后期的文化首章是向西方学习，这是根据中国对外关系的变化书写文化变化发展的复杂过程。文化的概念，古已有之，但在明清中西文化直接交流时期，被赋予了新的内涵。
    万明
  • 清代金州水师营职能初探
    虽然清后期由于水师官兵的贪污成风、疏忽职守，以及战船修造制度弊端的深化等原因被北洋海军替代，但金州水师营在保证盛京驻防稳固，维护辽东海疆安定，特别是对清代北部海防体系的形成做出了杰出贡献。
    陈晶
  • 黑色的光亮
    秦汉之后，墨家衰落，历代文人学士虽然也偶有提起，但往往句子不多，评价不高，这种情景一直延续到清后期。这种历史命运实在让人一叹。
    余秋雨
  • 二连浩特:斑斓的城市,恐龙之乡
    二连，是在清后期的嘉庆二十五年（1820年），以“伊林驿站”见于史乘。“伊林”一词亦是“额仁”之意，也就是现在的二连。
  • 清朝的军力变迁
    清后期——地方团练进入乾隆（清朝第六个皇帝）末期后，绿营兵也逐渐衰朽。在太平天国起义中，甚至出现7个太平军追着上千绿营兵跑的奇观。
    大海
  • 清朝：成也精神、败也精神的王朝
    然而最令人感慨的，还是清后期的诸位皇帝无法“止降”、哪怕“缓降”的根本原因，竟在于此前的祖宗们太过辉煌的丰功伟绩，使得“沐浴”其中的统治者们，仍恪守着“以祖宗之心为心，以祖宗之政为政”（颙琰《守成论》）
    胡阿祥
  • 明清时期的柬埔寨华侨和华人
    清后期（19世纪中叶到20世纪初）的华工移民潮清后期的海外移民潮，不仅是明清时期规模最大的海外移民潮，也是中国海外移民史上最重要的一个阶段。
    武馨然
  • 皇帝的新衣
    因为现在所见清后期朝袍中，也有使用乾隆时期工艺和材料的，也有明显是补绣了十二章纹，被当作朝袍使用的。
    王敬雅
  • 福建金漆木雕地域划分及工艺特点
    清后期至民国，因社会经济发达，人民生活富足，另有各国商人来闽，“人物庶繁，驿道四通，海商辐辏，夷夏杂处，权豪比居”，①屋厝格局恢宏豪华，木雕装饰琳琅满目，必极工巧，财富尽显以光宗耀祖。
    高宇
  • 康熙《岷州志》相关问题考论
    而该书流布至今，其版本有三：清康熙四十一年刻本、清后期抄本和校注本。
    高雪峰
  • 清代东北移民与土地开垦
    清后期的边疆危机使“移民实边”成为朝野的共识，关禁彻底打开了，大量关内人口进入东北各地，除交通便利之处外，未开垦的土地成为人们更理想的去处。
    韩茂莉
  • 她是一艘船
    直至清后期，政治腐败，国力衰弱，大运河因此也日趋衰落。咸丰年间，黄河改道，运河阻塞，延续了几千年的漕运渐告终止。“运河通则国兴，运河废则国衰”，两者之间，休戚与共。
    李哲
  • 历史课程中京杭大运河的相关教学实践
    京杭大运河》一书主要分为五个部分，第一部分为元代以前的中国大运河，介绍了中国大运河建设的首次高潮和大运河第二次建设高潮;第二部分为元代实现京杭大运河全线贯通;第三部分为明代至清中期的京杭大运河;第四部分为清后期运河治理难题与漕运的终结
    龙仁志
  • 明清象牙雕人物造像差异
    细看以上四件文物，自明至清末，两朝牙雕人物造像发饰、衣着发生了较大变化，明代讲究雕刻以简练、古朴为主，大开大合，细处并未过多修饰，张扬并不媚俗，到清后期牙雕风格追求刻意的精雕细刻，发饰、衣着修饰过多，因此形成了一种华丽
    周福波
  • 近代北京的王府井大街
    由于地处出入皇城的重要通道，内务府采购物资多经过于此，至清后期，附近一带不仅出现流动性摊商，也有一些固定商铺、饭庄，一些昔日王府临街房屋也开始经营商业。官方对此采取默许态度，只需每月缴纳租费即可。
    王建伟
  • 《熙朝雅颂集》成书背景及近四十年学术研究成果
    [3]多洛肯，吴伟.清后期满族文学家族及其诗文创作初探[J].满语研究，2013（01）：112-120.
    李雨晴
  • 清代湖州官学教育初探
    清代湖州府进士人数在清后期直线下降，宏观上看即清后期士人已接近饱和，中央采用分省定额录取，仅有待边疆地区士子，而严格控制江浙地区招录人数。清代湖州府进士分布的不平衡性还体现在空间上。
    阮愉茫
  • 蓬莱烧纸舞的历史渊源与风格特征
    蓬莱烧纸舞的生成经历了“西北地区（陕甘）→东北地区（辽宁）→山东地区（蓬莱）”的地理路线，根据辽宁单鼓舞的形成与发展，结合山东与辽宁两地民众的往来历史来看，蓬莱烧纸舞是经海路从辽东半岛流入，逐渐本土化的结果，在清后期发展为较兴盛的境况
    秦贺 吕小东
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