• 西行歌谣
    曾经的直快旅客列车车身是蓝白相间的，从东北呼啸到西北。在我记忆的错觉里，它总是红色，像梦中的兰州中山铁桥，红得仿佛夕云浴火。远在兰州的朋友告诉我那不是梦，中山桥本就是红色，不过百年辗转，油漆剥落，铅华褪尽，令这个兰州的地标变得不再浓墨重彩，反而显得苍凉冷冽。十年前从锦州初到兰州读大学时，放眼银灰铁桥，桥索坠满铁锁，铁锁上歪歪扭扭刻着情侣的名字，一丛一簇，情愫无处安放，郁结而重叠。后来锁头都被割断了，
    羽瞳
  • 新歌谣
    新歌谣的每一碗馄饨，都是一首新词。汤，是白汤；碗，是白底蓝字印着“新歌谣”的海碗。
    徐焱
  • 大地的歌谣
    迎着光，少年跌进时光里，大地的歌谣带来诗和远方。（责任编辑/李希萌）
    许文萱
  • 爷爷的歌谣
    所记之事虽小，所叙之情却真，在飞逝的时光中，一首短短的歌谣见证着我与爷爷之间的浓浓亲情和我对爷爷的深深思念。
    张扬
  • 冬日节气歌谣
    “日”旁写得比“寸”小，立冬“时”节吃水饺，“木”字和“公”拍张照，“松”柏常青穿绿袍。左“至”右“刂”找呀找，小雪大雪接连“到”，“夕”字“卜”字比身高，窗“外”风起雪花飘。“门”中有“市”伴欢笑，冬至团圆真热“闹”，“女”旁和“子”吃个饱，喝碗羊汤味道“好”。“木”字见“每”拉雪橇，小寒大寒腊“梅”俏，“亻”旁帮“故”拿红枣，岁末迎新“做”年糕。
    浩菲
  • 外公的歌谣
    “池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”在这首悠扬婉转的《童年》中，我便不由自主地想起了无忧无虑的童年和慈祥的外公。在孙辈中，我是最小的一个，所以深得外公疼爱。小时候，外公总会带我去后院的小河边钓鱼，那儿绿树成荫，清澈的小河倒映着人影、树和小草……好一幅美不胜收的画卷啊。“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”这首熟悉的儿歌在我的耳边回荡。没错，是外公在唱。只见他慢慢地理了理嗓子，用“老年童
    雷雅童
  • 劳动的歌谣
    只有在劳动的大地上，我们才可以窥见生命的歌谣。劳动给予我们生命的气息，给予我们关于大地与人生的思考。
    曹文生
  • 记事或歌谣
    雪栏山，伴着岷江只有我，没有伴，也不用伴我懂自己，我爱自己，我经常用双臂抱着自己狂奔时，我是泥沙的江，停下来，我是积雪的山梅里雪山的歌谣
    刘年
  • 甜甜的歌谣
    甜甜的歌谣
    陈世慧词 王聚宝曲
  • 落日歌谣（组诗）
    是不舍时忽然厌倦了落日歌谣水仙开满了窗台冬季铺在每一条街道声音都是冷的从这个位置
    石棉
  • 童年的歌谣
    二丫儿，爸爸给你念童谣哦。映山红，朵朵开，风吹杨柳过江来。去时花打苞，回来花正开。乖乖，好乖乖，睏醒喔，睏醒乖。二丫儿，这首童谣是爸爸小时候经常听的，今天给你讲讲其中的故事。映山红就是杜鹃花。春天去山里看映山红，是爸爸最喜欢做的事。不过，童谣里我最喜欢的一句还是“风吹杨柳过江来”。小时候，我总分不清杨树和柳树，所以，就把路边的树统统叫杨柳树。那时候我觉得杨柳树都长在水边，一到春天就吐芽，长出嫩绿色的
    萧袤
  • 爷爷的歌谣
    所记之事虽小，所叙之情却真，在飞逝的时光中，一首短短的歌谣见证着我与爷爷之间的浓浓亲情和我对爷爷的深深思念。（指导教师：黄听松）
    张扬
  • 「慕容」的歌谣
    从文献考证的游戏规则来说，只能到此止步—指出歌谣与历史的矛盾之处，并谨慎地推测一种新的可能性。
    魏斌
  • 读歌谣，猜字谜
    1.一字八个头，有水也不流。（   ）2.左点点，右点点。专带弓，不带箭。（   ）3.有马能跑，有水能流。说来真怪，你无他有。（   ）4.走在上边，坐在下边。挂在右边，埋在两边。（   ）5.一字有五口，与门交朋友。顺贴人人爱，倒贴家家有。（   ）6.远看像个字，近看不是字。字上添两点，你猜是啥字。（   ）7.上面是固体，下面是液体。重的浮在上，轻的沉到底。（&nb
  • 小浣熊爱歌谣
    ”“我们在读歌谣，写歌谣！ ”“那可以给我也写一首吗？ ”“当然可以啦！
    姜士冬
  • 唐代的民间歌谣
    在《乐府诗集》的《杂歌谣辞》中，辑录了一批唐代的民间歌谣，内容相当丰富，详细的讨论这里无从进行，只说一点印象吧，就是这里除了多有征夫思妇之辞以外，也有几首颂歌，如卷八四《杂歌谣辞四》下有
    顾农
  • 吉林民俗歌谣初探
    因此，建房歌也成为了吉林民俗歌谣中留存数量颇多的一部分，建房歌谣一般分为夸赞工人和建房仪式两类。
    王立洲 张瑾如
  • 歌谣中的官吏
    很显然，这些歌谣的功能未变，且还可“推陈出新”，作为打“虎”拍“蝇”的参考和线索。
    刘吉同
  • 桂西北民族歌谣的内涵与时代价值
    民族歌谣的传承人应提升自身的专业性，时刻监督自己做好民族歌谣的传承工作。民族歌谣的传承人可以在高校中选取，民族歌谣可以在社会民间艺术机构中宣传，当地还应鼓励歌谣的爱好者参与民族歌谣的传承。
    凌俐
  • 小学德育歌谣化的实践与探索
    在征集结束后，学校将师生创编的歌谣与向社会征集的德育新歌谣合编成小册子，作为校本教材发放给各班级，将歌谣课纳入校本课程，每周开设一节歌谣课，真正让德育歌谣唱响校园，陪伴学生快乐、健康成长。
    张扩壮
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