巴蜀史志 (2023年04期) 电子版

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卷首语丨滴水见太阳中国有“三苏”

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“第二个结合”是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握。习近平新时代中国特色社会主义思想把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，让...

特载丨品读习近平引用过的三苏名句

编者按：运用中华优秀传统文化是习近平总书记谈治国理政的一个鲜明特征。在一系列重要讲话、重要文章中，习近平总书记在关键处常常使用诗词、古语、格言等典故，话语精辟，切中要害，意味深长。人民网曾以“常提儒家名言苏轼名句最多”或“儒家名言最常提名人...

特载丨习近平用典青睐苏东坡

习近平同志无论是在地方上当领导，还是在中央当领导，发表过许多重要讲话，撰写过许多重要文章。其中用典恰如其分、生动传神、发人深省，为此人民日报社评论部特别编写了《习近平用典》（人民日报出版社2015 年版——编者注）一书出版发行。 在《习近平...

特载丨百年足印：三苏生平大事时间轴

（整理：刘川眉 李成 夏欽）...

民本仁政丨三苏生平通俗演义

门三父子离开人世距今已近千年，他们所产生的三苏文化千载文脉赓续，雄踞中华优秀传统文化之林，人们世世代代传颂他们、研究他们、借鉴他们，这是为什么？ “老苏”——苏洵，著名苏学专家曾枣庄先生说他是一个：具有离经叛道倾向的思想家，力主革新的政论家...

民本仁政丨走出眉州：应考及第震京师

嘉祐年间，眉州士人苏洵带领二子走进京城开封，苏轼和苏辙在北宋政坛的首秀亮相，那是何等的惊艳！ 三苏父子走出纱縠行，进京赶考 宋仁宗嘉祐元年（1056）暮春那个早晨，长江上游重要支流岷江正静静南流。波光粼粼的水面上，蒸腾而起的蒙蒙雾霭，把成都...

民本仁政丨初仕凤翔：体恤民瘼改衙规

嘉祐末年，苏轼初仕凤翔，一个政坛新锐显露出了惊人的才干。治平三年（1066）四月，壯志未酬的苏洵不幸去世。 修改衙规，减轻衙前役之害 十二月十四日，苏轼到达距京都1170 里的凤翔府，担任知府宋选的助理，立刻雄心勃勃地投入工作。 眼下早春时...

民本仁政丨徐州抗洪：保境赈灾济苍生

熙宁年间，苏轼通判杭州，知密州，知徐州，无不恪尽职守，为官一地，造福一方。 通判杭州：询问民情于乡野，赈灾济民奔波于常州与润州的路上 熙宁四年（1071） 四月， 苏轼携一家大小——继室王闰之、13 岁的长子苏迈和去年新生的次子苏迨，奔赴杭...

民本仁政丨宦海折戟：躬耕东坡起雄文

元丰二年（1079）苏轼知湖州。“乌台诗案”爆发，苏轼蒙冤下狱，贬居黄州四年，躬耕自省，在文艺学术上登峰造极，但他心里依然放不下黎民百姓。 知湖州三月，被朝中一群宵小合谋弹劾 沧桑仕途一晃又七年，无论事功多少，面对这匆匆劳累的忧患人生，诗人...

民本仁政丨西湖筑堤：主政杭州初心在

元祐年间，苏轼兄弟被朝廷重新起用，守朝刚正，精于理政，青云直上，为元祐之政立下汗马功劳。但是人们记得的还是再次外放杭州的苏轼治理西湖的大手笔。 政局遽变，苏轼兄弟重返官场成为令人瞩目的元祐重臣 元丰八年（1085）三月，宋神宗英年早逝，十岁...

民本仁政丨颍扬之治：造福一方拒扰民

元祐末期，苏轼知颍州，拒开八丈沟，整治西湖；后知扬州，上疏宽免积欠，罢扬州万花会。 元祐年间，苏轼第二次奉旨回京，但很快又离去 元祐六年（1091）二月，苏轼以翰林学士承旨（翰林学士院的主官）召还入京。 五月，他上奏《杭州召还乞郡状》，表明...

民本仁政丨生命绝唱：一路走来一路歌

绍圣年间，熙宁和元丰时期的政令全面恢复，元祐之臣遭到残酷打击，苏轼兄弟从此被一贬再贬，跌到了比“乌台诗案”那段时期更惨的境遇。 定州治军，增修弓箭社 元祐八年（1093）十月二十三日，苏轼抵达定州任上。 军事重镇定州，地处北宋与辽国交界的前...

民本仁政丨苏洵：“真王佐才”

苏洵是一个“得史迁笔”的史学家、主张“有为而作”的文论家、“精深有味，语不徒发”的诗人、“博辩宏伟”的散文家和培养出苏轼兄弟的教育家，更是一个具有离经叛道倾向的思想家、力主革新的政论家、“本好言兵”的军事理论家。这里重点谈谈他在政治方面的历...

民本仁政丨直言极谏初心如磬以民为本胸怀天下

千年以降，人们说到“唐宋八大家”中的“三苏”，首先想到的都是苏轼，无论是文学才华还是主政一方的政绩，相较而言，苏辙总是光芒之下默默无闻的孤单身影。然而，苏辙身上其实也有很多闪光点：对国家经济的全面思考引起了皇帝的极大关注，仅在地方工作一年就...

民本仁政丨苏轼民本思想的渊源、特点及其实践

苏轼民本思想主要源于《尚书》“民为邦本”的思想。民不仅是国家兴衰存亡的根本，也是君权赖以存在的基础。因此，苏轼一生都主张执政者要结人心、减赋税、让百姓先国而富。在这种思想观念的支配下，他终身为官的实践，始终致力于为老百姓解困救难，做了不少利...

民本仁政丨苏轼民本仁政思想的现代价值

近些年来，研究论述苏东坡民本仁政思想与实践及其现实意义的文章太多。这里，本刊特辑录王水照、周裕锴、潘殊闲3 位专家学者近期在有关论坛演讲或著述中的精彩论述，期待能对我们更进一步认识了解和学习苏东坡带来启迪。 永远的苏东坡 中国知识分子的知识...

眉州哺育丨眉山苏氏家风家教解密

“天下以文名者六，而眉得其三；以史名者三，而眉得其一。”（清嘉庆《眉州属志·凡例》）大宋眉山，文化隆盛，文人辈出，在华夏文明史上留下了浓墨重彩的“眉州现象”，而三苏，正是眉州文化现象当中最为璀璨夺目、历久弥新的瑰宝。 为什么眉山能...

眉州哺育丨郁然千载诗书城

在眉山这块山川灵秀、物殷俗淳、文教昌明之地，出现三苏有其历史的必然。 宋孝宗淳熙五年（1178），诗人陆游游历至三苏家乡眉山，不禁为这里的山川风物、人杰地灵而惊叹，写下由衷赞美之诗：“蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载...

眉州哺育丨是父是子

“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风训导，“奋厉当世、循理无私、厚人薄己、浩然正气”的家庭教育，是三苏道德文章开启的“第一课”，更是三苏人格“脊骨”形成的丰厚滋养，是苏氏家族生生不息的动力源泉和精神支点。 守道崇德 苏氏家族注重...

眉州哺育丨兴衰无不本于闺门

天下之兴衰，本源于闺门。政治家、史学家、文学家司马光在为已故苏洵妻子、苏轼苏辙之母程夫人所撰的墓志铭中说：“古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门。” “家之贤妻，犹国之良相。”（明太祖朱元璋语）三苏妻妾贤良淑德、敬老慈幼、贫贱不移，是树立...

眉州哺育丨眼前见天下无一不好人

“生我者父母，成我者朋友。亲附善者如雾露中行，虽不湿衣时时有润。”（唐·灵祐《警策文》） 三苏一生交游甚广，“上可陪玉皇大帝，下可陪悲田院乞儿，眼前天下无一不好人。”（宋·高文虎《蓼花洲闲录》）从皇族贵胄、文人学士，到僧...

眉州哺育丨眉山与三苏的产生

三苏崛起于宋开国百年前后，并悉数从眉山走出，这既是一种历史的偶然，更是一种历史的必然。从乡土基因的角度言，可谓眉山孕育了三苏。这包括眉山的钟灵毓秀、眉山自唐以来的移民文化；眉山淳朴崇古的文风世俗；眉山浓郁的诗书文化氛围和文化家族风气；眉山苏...

眉州哺育丨三苏家庭教育的现代价值

“一门父子三词客”，“词客”不是词人之意，而是擅长文词的人。“三词客”即苏洵、苏轼、苏辙父子，合称“三苏”。“三苏”之名，始见于北宋王辟之著《渑水燕谈录》：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”三苏父子皆入“唐...

眉州哺育丨我的邻居苏东坡

眉山地处成都平原的南端。苏洵说：“古人居之富者众。”两宋300 余年，仅一个眉山县就出了909个进士，高居全国州县之首，也是成都（當时叫益州）不能比的。苏东坡考进士乃是事实上的状元，制科殿试又拿了百年第一，所以我称他是宋代唯一的“双料状元”...

眉州哺育丨苏轼与发小巢谷那些事

苏轼一生朋友很多，其中不乏患难之交，但真正具有侠肝义胆的屈指可数。在这个庞大的朋友圈中，他的发小巢谷，则是最具传奇风格、最易被忽视的一人。当苏轼春风得意、在朝为官时，巢谷隐藏不现。而在苏轼不断遭贬、屡陷困境时，他却一再出现。有关巢谷的史料和...

眉州哺育丨毗陵我里

2022 年6 月，习近平总书记在眉山三苏祠考察时指出：一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看到我们中华文化的博大精深。中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。 东坡文化就是中华优秀传统文化一颗璀璨明珠。 许多人...

百世所宗丨三苏文艺创作解读

曾枣庄《时名谁可嗣，父子尽贤良——三苏父子在中国文化史上的地位》说：“一提起三苏，人们都会想到他们是文学家；一提起苏轼，人们就会想到他是通才。其实，三苏都是通才、全才，父子三人不仅在文学史，而且在政治史、思想史、史學史、艺术史上都有巨大的成...

百世所宗丨苏诗：宋调的典范

通常说“唐诗宋词”，言下之意宋诗似乎不值一提。其实，宋诗是中国文学史上比肩唐诗的另外一座高峰。正如清代文人蒋士铨言：“唐宋皆伟人，各成一代诗。”古今不少诗论家多用“唐音”“宋调”，来定义唐宋两代诗歌，苏轼正是无可争辩的“宋调的审美典范”。元...

百世所宗丨苏词：豪放与豪放之外

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，苏轼词现存345 首，虽不及他诗歌数量的八分之一，但就文体变革而言，苏词的贡献要超过诗文。清代陈廷焯在《白雨斋词话》中甚至评价：“东坡之词，尤出诗文之右……此老平生第一绝诣。”苏轼继柳永之后，对词体进行了全...

百世所宗丨苏文：一代文宗的确立

苏轼的文章比他的诗、词出名更早，其成就和声誉也比苏诗、苏词更大。 宋仁宗嘉祐二年（1057），苏轼与苏辙参加了当年由欧阳修担任主考官的礼部省试，在第二场的“刑赏忠厚之至论”试论考试中，才思敏捷的苏轼写出了一篇文字平易流畅、论点温和雅致的好文...

百世所宗丨苏轼书画：出新意于法度之中

“方先君（指苏洵）与吾笃好书画，每有所获，真以为乐。”（《东坡志林》）苏轼从小就喜好书画，这种兴趣也来自父亲陶染。他在书画上亦有超越前人的艺术追求，在理论与创作上都卓然名家，甚至改变了近千年来的绘画走向。 首倡“士人画” 苏轼在陕西凤翔任时...

百世所宗丨苏洵：承前启后的古文大家

苏洵不仅是古文创作的践行者，也是北宋古文运动的重要参与者，后人因其子苏轼、苏辙都以文章著名，故尊称他为“老苏”。他一生著作颇丰，除文集20 卷外，还著有《太常因革礼》（与姚辟合修）、《易传》（未完稿，后由苏轼苏辙接力续成）、《谥法》等，在经...

百世所宗丨苏辙：比肩父兄而自成一家

苏辙生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，早年的诗歌如《夜泊牛口》等显示出对民间疾苦的关心。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。可以说苏辙在诸多艺术门类上都取得了不俗成就，尤其散文成就完全可以...

百世所宗丨通才达识：苏轼生命的宽度

苏轼视野开阔、兴趣广泛、博闻强记，在水利、教育、美食、音乐、医药等领域对中华文化颇有贡献。 水利：朴素的系统生态观 身为官员的苏轼多次参与水利工程，更难得的是他具备朴素的师法自然理念和生态系统思维，而且他还精准核算成本、支出来源以及工程效益...

百世所宗丨苏东坡的精神版图

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是苏东坡劝人读书的名句，他本人的作品也是当得起这一待遇的。 东坡著作自北宋以来，一直广受读者喜爱。从《中国丛书综录》可知，苏轼诗文集有30 种收入于37 部丛书，这在宋人中无疑是最多的。没收入丛书的诗文...

百世所宗丨苏辙文学成就综合研究成果概论

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。苏辙的成就是北宋丰富多彩的学术背景中不可或缺的一帜，对其文学成就的研究也本应是宋代乃至整个中国文化史中不可或缺的一环。然受其兄苏轼盛名的遮盖，中华人民共和国成立后很长一段时间内有关苏辙的研究都寥寥...

百世所宗丨苏洵在中国文学史上的贡献和地位

苏洵是一个具有离经叛道倾向的思想家、力主革新的政论家、“本好言兵”的军事理论家、培养出苏轼兄弟的教育家，更是一个“得史迁笔”的史学家、主张“有为而作”的文论家、“精深有味，语不徒发”的诗人、“博辩宏伟”的散文家。他在文学史上的地位，上继韩（...

百世所宗丨二苏戎州同题诗咏颇具存史价值

宋仁宗嘉祐四年（1059）初冬的一个早晨，岷江上云开雾散，天气晴好，苏洵、苏轼、苏辙一大家子十几口人，在眉山城（今四川眉山市东坡区）东门外的码头上船沿岷江而下。这是苏轼随父亲、弟弟从开封回家乡眉州为母亲去世守孝期满后，走水路重返京城开封。 ...

百世所宗丨载酒时作凌云游

少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。 颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。 虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。 …… 笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。 归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。 苏轼对乐山（古称嘉州）一往情深，集中体现于这首《送张嘉州》。今天...

郁然千载丨三苏文化传承大观

浪沙淘尽，精华永存。2022 年6 月8 日，习近平总书记在眉山市三苏祠考察时指出：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。” 三苏父子以其毕生的智慧和汗水，演...

郁然千载丨大江浪淘始到金

时光无言，岁月留迹。在漫漫历史长河中，三苏文化显如江河行大地山高水长，隐如静水流深滋润四方，泽被后代世道人心，涵养民族浩然之气。 穿越千年，我们先来浏览一下从宋代到民国时期的三苏文化传承概况。 宋代：三苏文化形成、发展、传播的重要时期 三苏...

郁然千载丨中国有三苏

中华人民共和国成立后，作为三苏文脉和东坡文化发祥地的眉山，在党和国家高度重视与关怀下，历届党委政府以对历史负责的高度自觉，以传承弘扬三苏文化为己任，加强三苏文保和研究传播，接力实干，久久为功。建区设市以来，眉山把“文化立市”列入发展战略之一...

郁然千载丨此心安处是吾乡

纵观中华人民共和国成立以来全国三苏遗址遗迹地及港澳台地区文化传承概况，首先有5个具有跨区域联动意义的重大事件值得我们聚焦。 1000 余个各级各类三苏文化研究与传播机构在全国各地涌现。标志性事件就是1980 年中国苏轼研究学会成立。1980...

郁然千载丨全球苏迷追东坡

三苏文化升华于中华优秀传统文化，始终高扬儒家仁政民本追求，海纳释家、道家思想而成浩然气象，其开宗立派的文化艺术成就和仁政爱民的口碑功德，千年来受到后世钦慕与亲近的程度，难有出其右者。毫无疑问，北宋以降，三苏文化日益壮大成为中华优秀传统文化的...

郁然千载丨苏轼文化研究的时代意义与社会价值

2022 年6 月8 日，习近平总书记在四川考察眉山三苏祠时指出：“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。”以苏轼文化为...

郁然千载丨传承三苏家风 弘扬三苏廉洁文化

2022 年6 月8 日，习近平总书记到眉山视察时作出重要指示：“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。”为...

郁然千载丨让三苏文化“活起来”“火起来”

“一门父子三词客，千古文章四大家。”在四川眉山市中心城区，坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子的故居三苏祠，前厅对联书写着传颂千年的文化传奇。特别是三苏中的苏轼，在学界有着“苏海”之称，喻指其人其作海涵地负的浩瀚气象。 2022 年6 ...

郁然千载丨流风余韵足千秋

垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。2023年2 月18 日，首届东坡文化国际高端论坛在海口举行，来自国内外的专家学者齐聚椰城，围绕东坡思想研究、东坡文学研究、东坡艺术研究、东坡家风研究、东坡传播研究、海外东坡研究、东坡文旅研究、东坡文创研究8...

郁然千载丨东坡文化热缘何再起

近来，苏东坡又火了。之所以用“又”字，一是因为苏东坡的热度从未消减，历朝历代吟咏、谈论、研究、追随他的人多如恒河之沙，不计其数；二是因为舞剧、话剧、京剧、音乐剧、舞蹈诗剧、纪录片、动画片、电视剧、短视频等苏东坡题材文艺作品大量涌现，东坡文化...

郁然千载丨苏东坡与成都

2022 年6 月8 日，习近平总书记在眉山三苏祠考察时强调：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。” 苏轼与成都的结缘，主要在其30 岁以前；最后一次离蜀后...

郁然千载丨牢记嘱托当好优秀传统文化“守门人”

【镜头回放】（2022 年）6 月8 日，习近平总书记到眉山三苏祠考察，重点了解保护历史文化遗产等情况。他饱含深情地说：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。...

郁然千载丨千年回声三苏文化传承大事录

“三苏”并称始于北宋 “三苏”并称始出于苏轼。苏轼在世时三苏文章和事迹已远传边疆和域外。元祐四年（1089）年底，苏辙权吏部尚书出使契丹，苏轼在与其诗信唱和《次韵子由使契丹至涿州见寄（三）》中有“毡毳年来亦甚都，时时鴂舌问三苏”之句，文中自...