文化艺术研究

2024年06期

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《文化艺术研究》创刊以来，本刊坚持“传播新理念，交流新经验，于2008年创办，面向全国发行的艺术类学术期刊。《文化艺术研... 展开

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双月刊

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论构建“中华文明标识体系”的取象原则 构建“中华文明标识体系”的核心工作即“取象”，这是一项艰深、庞大、复杂而又辉煌的文化工程，对落实“第二个结合”，即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，有着不言而喻的意义。中华文明是在不间断重生的，我们获致并宝爱的文明标识物并非断代...
中华文明标识体系的符号表达（笔谈） 中华文明标识作为中华文明的具象化符号，是中华文明区别于其他文明的重要标志，是中华文明绵延不断、多元一体的实证。如何构建中华文明标识体系，更好发挥中华文化的符号表达？上海大学曾军教授提出，在全球化与逆全球化浪潮复杂交织的国际大背景下，构建一个...
Sora与AI宇宙的万有引力 OpenAI的Sora团队首次提出人工智能神经网络是一种“世界模拟器”的假设。本文提出由ChatGPT和Sora所表征的AI宇宙假设，并定义了其基本粒子、万有引力的方程以及观测引力的工具。AI宇宙是一种量子化的宇宙，可能性开放的未闭合宇宙，...
何为“日常美学”，“日常美学”何为 何为“日常美学”？“日常美学”何为？20世纪后半叶，随着人们对自然和环境的重新关注，以及对大众艺术的探索，英美传统美学中将美学等同于艺术哲学的局限性开始受到挑战，“日常美学”就是这一挑战的产物。如何打开“日常美学”？这仅仅意味着将构成人们日...

公元前5世纪曾国宫廷金石乐队的钟磬合奏设计 曾侯乙编磬铭文被复原后，令人惊讶地显现出，其与曾侯乙编钟楚系钟铭具有一致的由鼓音轮流为宫、为商、为角、为徵、为羽的结构；同时其鼓音虽属浊姑洗均，与编钟鼓音的姑洗均相差一律，但两者实为同音异名的等音；其以浊姑洗（实为姑洗）与新钟为正副中心的十...
对曾侯乙编钟研究的回顾与反思 1978年在湖北随州出土的曾侯乙编钟，是改革开放后我国最重要的考古发现之一。研究它，人们能够了解当时的音乐文化，填补先秦音乐史中的空白，增强民族音乐文化自信。曾侯乙编钟出土后，专家们克服困难，不断努力，对它进行了全面研究。在近半个世纪的时光...
论悲剧恐惧的审美价值 根据当代实证科学的新发现，恐惧是最原始的自我保护系统，无须意识的介入就能够自动运行，属于反应速度最快、最为强势的基本情绪，可以分为短暂的剧烈恐惧和可长时存在的持续恐惧，是思想和行动的主导。高潮中的剧烈恐惧是悲剧的核心，与若干重要场景的剧烈恐...
中国传统艺术主题类型：基于二十四史《儒林传》的考察 二十四史《儒林传》是为传授与发展儒家学说的儒士所立的类传，本质上是通过正史传承儒家正统文化思想。中国传统艺术以儒家为主体，以道家为本体。艺术主体表达了儒家文化与思想，形成了“成教化，助人伦”“穷神变，测幽微”“明劝戒，著升沉”等艺术主题；艺...

非遗文化价值与旅游经济发展的耦合协调测度研究：以江苏省为例 非遗与旅游的融合能够凸显文化价值，优化旅游体验，对于促进非遗保护传承和旅游消费升级具有重要意义。本研究构建非遗文化价值与旅游经济发展水平的评价指标体系，运用耦合协调模型、Dagum基尼系数法、空间计量模型等工具，揭示江苏省非遗文化价值与旅游...

拥护一种“20世纪的视觉史”：亨利·朗格卢瓦电影博物馆与历史学家 与法国电影资料馆堪称一体两面的亨利·朗格卢瓦电影博物馆，在1997年惨遭祝融之灾后，如何涅槃重生？在电影迈入其第二个世纪之际，究竟该怎么做，才能使其新馆与时俱进，并像旧馆一样，持续激发来访者的创造力？以“被博物馆化的圣殿”“电影的...
英文摘要 The Principles of Symbol Selection for Constructing a Symbol System for the Chinese Civilization Zhang Jiemo Abstract：...

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