古典文学知识 (2023年12期) 电子版

目录

再寻东坡丨咏梅还是悼亡

宋哲宗绍圣三年（1096）初冬，苏轼在惠州作《西江月》：“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”此词为何而作？释惠洪曰：“东坡南迁，侍儿王朝云者请从行，东坡佳...

再寻东坡丨苏轼进京返乡的线路与心路

苏轼一生“身行万里半天下”，家乡眉山和汴京开封是其居住时间最长的两个地方，在家乡成长、求学、丁忧的经历，和在开封应举、做官、下狱的经历，是其一生进退的底色。苏轼曾三次自乡赴京、两次自京返乡，或随父携弟，或携妻伴老，或山行，或舟行，留下弥足珍...

再寻东坡丨苏轼在凤翔府的居所与邻居

嘉祐六年（1061），苏轼与苏辙同应贤良方正能直言极谏科，次年苏轼除大理寺评事、签书凤翔府判官厅公事。苏轼为官凤翔府时，先后与宋选、陈希亮、贾昌朝三任太守比邻而居，互有过从。宋选先于苏轼而来，任职时间为嘉祐六年（1061）至七年（1062）...

再寻东坡丨东坡旧迹何处寻

杨万里一生奔波仕途，且累于子弟，往往收敛悲情，而以欢喜示人，其诗歌风格以“诚斋体”的活泼灵动、空无依傍独步一时。这与触事便发、吐以逆人的苏轼多少有些不同，而苏诗的天骨开张、随物赋形与杨诗也迥然有别。二者之间是否存在联系，这种联系在文学接受史...

“祥”说王朝史丨宋朝：变革与斯文的王朝

常言道：物极必反，否极泰来。肇始于唐“安史之乱”以后的藩镇割据局面，祸延五代十国。分裂动荡的五代十国，那是军人当政的时代，并且往往是由“等而下之”的军人称尊建国的时代。不妨列举一下：除了后唐的李存勖出自沙陀贵族之后、后蜀的孟知祥为后唐李克用...

“祥”说王朝史丨唐代的孩子们在想什么？

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首咏鹅诗，是骆宾王七岁时所作，今日几乎家喻户晓、老小成诵了。可惜留下的记载太少，无法还原诗人真实的少年生活，更不知道他受过什么教育，有过什么人生理想，为什么写这首儿歌。类似的少年诗人，今知大...

庄子说 说庄子丨《齐物论》8

庄子说 啮缺曰：“子不利害，则至人固不知利害乎？” 王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎！” 今译 啮缺说：“你不明白利害，难道...

文学史话丨蒋之奇：纷纭时世中的能臣命运

蒋之奇是一位北宋能臣，长于理财，擅治漕运，以干练称，然而在灿若繁星的北宋文臣谱系中，长期为历史的尘埃所遮蔽，并且被清议所鄙薄。今天，我们客观地追述他的人生轨迹，揭示其卓越的行政才干、文武兼备的治绩，也能够理解他凭借自身本领游刃于政治纷纭中的...

文学史话丨贾耘老之妻真是夜叉吗？

真氏的两面 苏轼是贾耘老的好友，二人关系密切，其《乘舟过贾收水阁，收不在，见其子，三首》其一有“贫低举案蛾”之句，查注云：“本集《戏赠贾收》诗第二首，公自注云：贾将再娶。今云‘贫低举案蛾’，则贾此时已再娶矣。”作此诗时，苏轼仍在湖州太守任上...

文学史话丨元杂剧中的草原文化

草原文化是人类社会重要文化形态之一，由地域环境、生存技能、文化习俗等因素共同促成。元代是民族融合的时期，草原文化盛行，其社会审美、文学观念、艺术形式等都出现新变化，此背景下兴起的文学与艺术形式—元杂剧，展现出草原文化的深刻影响。 形式：胡曲...

名著伴读丨司马迁的父亲（下）

太史公仕于建元、元封之间。 司马谈做官，是从建元到元封之间。建元和元封，都是汉武帝的年号。 所谓年号，是帝王用来纪年的一种称号。汉武帝之前，没有年号，年号是汉武帝的一个重大发明。汉武帝在位五十四年，总共换了十一个年号。 汉武帝的年号 第一年...

名师课堂丨书籍史与名物视角下的“借书满架”

归有光《项脊轩志》中一句“借书满架”，引起不少后人的怀疑，觉得借书怎么可以借这么多？怎么可以借这么久？而且，祖母也说“吾家读书久不效”，则说明归家也是读书世家，家里必然有一定的藏书，何须去借？不少语义学、版本学的文章，也很有见地地说明了此处...

名师课堂丨诗入寻常百姓家

央视的大型文化季播节目《中国诗词大会》从2016年春节首播至今，已经播出了整整八季。从第一季开始，我就参与节目的命题工作，与我而言，这实际上也是对古诗词普及传播的一个探索过程。 古诗词在当代怎样重新激活，怎样有效传播，每個学者都会有不同看法...

君子博物丨敦煌文献中封皮纸的形态及应用

敦煌藏经洞所出的七万余件写本（含少量刻本）文献的来源极其复杂，大量的佛经、佛典以及经、史、子、集四部文献却多以残卷和残片为。主体，约占敦煌文献总量的十分之九。在这些原本就以残卷和残片形式保存的写本里，还有一些以纸片或碎片形式保存的护封、裱纸...