南腔北调 (2023年09期) 电子版

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文艺新时代丨练中国书法，承传统文化

河南已成为全国公认的书法大省，涌现出众多书法名家。 书法在河南具有深厚的群众基础。河南有深厚的传统，有丰厚的碑刻资源，有丰富的历史遗存和文化遗产，书法艺术是深入人心的，民间基础很扎实。 江南书法典雅，以帖派见长。按阮元的说法：“江左风流，碑...

名家名作丨人格完善的努力与道德重建的困难

摘要：基于“给人类带来一些温暖”的创作追求，铁凝在小说中围绕“人性之善”创造了一个意涵丰富、有待于被解读的文学世界。在铁凝的小说中，善这一道德准绳能够促使不甚完美的小说人物自觉实践向上向善的追求，但是，个人的善意并不一定能使现实朝着良好的方...

名家名作丨张一弓：时代变迁中的 “变”与“不变”

20世纪80年代初，张一弓凭借他的中篇小说《犯人李铜钟的故事》，强势登上文坛。之后，他又创作《张铁匠的罗曼史》《春妞儿和她的小嘎斯》《黑娃照相》等一系列小说，连续获得全国优秀中篇、短篇小说奖。可以说，张一弓刚登上文坛，便产生巨大的影响。不过...

诗学语言丨“索绪尔”之中和“索绪尔”之外

索绪尔的普通语言学专著出版虽然已经过去一个多世纪，但谈论语言时，他所创造的所指和能指、共时态和历时态等语言学概念，仍然被人们津津乐道。可以肯定地说，他的语言学的影响，在世界范围内表现出基础性和深入性。 引论：诗学语言，为什么既在“索绪尔”之...

文学改编丨论小说《茫茫藻海》对《简·爱》的改写

摘要：小说《茫茫藻海》对《简·爱》进行颠覆性改写。通过改写伯莎在《简·爱》中的“疯女人”“施害者”和“荒淫放纵”的形象，《茫茫藻海》揭示伯莎这一克里奥尔女性受到的三重压迫，这些压迫分别来自以简·爱为代表的西方白...

跨文化传播丨中国近代以来文艺理论的建构路径

摘要：中西文艺理论双方的主体性地位，处于强势地位的主体强调“求同”，通过寻求价值的普遍性来彰显自我；处于弱势地位的主体，强调“求异”，通过寻求价值的特殊性来彰显知识自我更新的动力。强势的一方，往往掌握着主动性和支配性；弱势的一方，往往只能被...

跨文化传播丨从个体失语到文化失语

摘要：华人电影导演王颖在其作品《千年敬祈》中，采用一种类似纪录片的纪实拍摄手法，以双重视点的设置实现了东方与西方、传统与现代的跨文化碰撞與交流。影片聚焦在美国新一代华裔居民的心理变迁和家庭伦理上，从个体失语到文化失语，隐藏在这种失语症候背后...

画的絮语丨心师造化 境生象外

赵炽光先生的山水画作品首先来自户外写生，因为生活是艺术的源泉，没有对自然山川的悉心观察与透彻领悟，不可能产生山水画精品，所以赵炽光先生的山水画作品首先是“心师造化”的结晶。 “心师造化”是一个非常重要的中国绘画美学命题。南朝的宋宗炳曾倡导 ...

小说小评丨神性、世俗性与自由

摘要：王威廉的小说关注存在的哲思，这种哲思具有一种固定的表现形式，即通过一男一女的互动，隐喻人类的生存困境与精神的挣扎和超越。王威廉一方面把女性幻想为“神女”，塑造出一种哲学上的完美主体；另一方面也通过塑造现实中的“妻子”，表达神性与世俗性...

中原文学丨语言的突围与当代文学的突破

摘要：在小说《最慢的是活着》中，乔叶将“我”与祖母代际间的差异转化成方言和官话之间的内在冲突，“我”最终对祖母那套根植于乡村厚土且历史悠久的价值观念的理解和认同，彰显出传统语言及其所内蕴文化的无限生命力和永恒价值。乔叶在小说中以地方性语词为...