月读

2025年02期

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《月读》杂志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系... 展开

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月刊

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时政综合

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养血润燥，化瘀行血，固本培元，壮筋续骨 改革“既要养血润燥，化瘀行血，又要固本培元，壮筋续骨”。 —习近平2012年12月7日—11日《在广东考察工作时的讲话》【释义】运用滋润药物治疗血虚燥热证；用活血祛瘀的药物治疗，促进血脉流通；用中医调补先天之肾和后天之脾的药物来巩固和...
民以食为天 满足人民日益增长的物质需求，必须抓好经济社会建设，增加社会的物质财富。满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设，增加社会的精神文化财富。物质需求是第一位的，吃上饭是最主要的，所以说“民以食为天”。 —习近平2014年10月15日《在...

晏子不死君难《左传·襄公二十五年》 崔武子见棠姜而美之a，遂取之b。庄公通焉c，崔子弑之d。崔武子：崔杼，齐国大臣。棠姜：齐国棠公之妻。取：同“娶”，娶妻。庄公：齐庄公。通：私通。弑（）：子杀父、臣杀君为弑。崔武子见到棠姜觉得她很美，于是就娶了她。齐庄公和她私通，崔...
非死者难，处死者难 司马迁曾说：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）此言道出了生死抉择之间的微妙与艰难。对于人们来说，死，或许只是刹那间的判断，并非是难事，然而如何在生死之间找到那条正确的道路，才是真正的考验。回望春秋时期...
柳梢青·元月立春 彩仗鞭春。鹅毛飞管，斗柄回寅a。拂面东风，虽然料峭，毕竟寒轻。戴花折柳心情。怎捱得、元宵放灯。不是今朝，有些残雪，先去踏青。注释： a 斗柄回寅：北斗星的斗柄指向十二地支的寅位，即立春点。【评析】吴琚，生卒年不详，字居父，号云壑，...
有趣的可爱 鲁迅先生曾说过，“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿”，“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光”，因此“劝那些认真的读者不要专凭选本和标点本为法宝来研究文学”，以防受限、受困于固有的...
一个偏见 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假使我们不得怀挟偏见，随时随地都要讲公道正理，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还要做出摄影机头前的动人姿态。魔鬼在但丁《地狱曲》第二十七句中自...
岣嵝碑的传说故事 传说为夏禹治水纪功的《岣嵝碑》，又称为《夏碑》《禹碑》或《神禹碑》，可能是迄今所知最早的石刻碑文了。关于《岣嵝碑》的来历，主要源于古代的一个传说故事，在《吴越春秋》和《水经注》等古籍中对此均有记载。根据《吴越春秋·越王无余外传》...
曲江二首（其一） 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？...

爱出者爱反《群书治要·贾子》 邹穆公食不众味a，衣不杂采b，自刻以广民，亲贤以定国，亲民犹子，臣下顺从，若手之投心也。故以邹之细，鲁、卫不敢轻，齐、楚不能胁。穆公死，邹之百姓若失慈父，四境之邻于邹者，士民向方而道哭，琴瑟无音，期年而后始复c。故爱出者爱反，福往者福来。 ...
祸福不滥生《群书治要·新语》 善者必有所主而至，恶者必有所因而来。夫善恶不空作，祸福不滥生，唯心之所向，志之所行而已矣。【译文】善者到来必有其原因，恶者到来也必有其缘由。善恶不会平白无故而生起，祸福不会随意产生，只是人心所趋向，志向之所行的原因罢了。【解读】中国...

古人为什么看重名分 中国人自古就十分看重名分，可以说，人们每时每刻都在与名分打交道。客观地看，名分因其美德和规范的内在统一，而兼有美德和规范双重层面的普遍价值。名、分意味着什么？按许慎《说文解字》的说法，“名”由“口”和“夕”两个字构成，“口”表示说话，“...
《廉吏传》中的“四知太守”杨震 党的二十大报告指出，要加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉，清清白白做人、干干净净做事。中华优秀传统文化是新时代廉洁文化建设的重要内容，以《廉吏传》为代表的古代典籍作为中华传统廉洁文化的重要载体，记述了当时官员如何...

《周易》第二 在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的、看相的、卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细...

法治 法治是中国共产党领导人民治国理政的基本方略，坚持科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，不断建设社会主义法治国家，是推进国家治理体系和治理能力现代化的必由之路。中国很早就有了“法”的意识，“法”字古体写作“灋”，据东汉许慎《说文解字》：“...

孟子的家教思想 得益于良母教子，孟子不仅成为天下名儒，也成为教育家，继承了孟母重视家教的传统。孟子提出了四种教学方法：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。孟子的教育思想，来源于其家教，并扩大到对弟子的教育。作为先秦时期继孔子之后又一大教育家，孟子在教...

萝门轻叩 萝门，当然是爬满茑萝藤蔓的门头，或者是被五角星状秀气小花缀满的柴扉。喜欢这样溢散植物生机，绿萝、红花相映成趣，缭绕门庭，有氤氲的宋画情境。闲翻板桥词作，读到一首《贺新郎·有赠》：“旧作吴陵客，镇日向小西湖上，临流弄石。雨洗梨花...
两种“断织”大不同 读《后汉书》至《列女传· 乐羊子妻》：乐羊子学，一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼……累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡...
《清明上河图》中的一艘船 北宋画家张择端绘制的《清明上河图》，誉满中外，堪称千古绝唱。《清明上河图》全卷采用散点透视构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态，显尽其...
为何是“一壶浊酒” “一壶浊酒喜相逢”“潦倒新停浊酒杯”“浊酒一杯家万里”……在传统诗词中，“浊酒”是一个频繁出现而让人难以忽视的意象。从唐诗宋词到明清诗歌再到近代诗歌，时有“浊酒”出现。何谓“浊酒”？它在中国的文学传统中有哪些意蕴，在文学的经典化过程中又扮演...

汉字中的水 山水相依，是国人喜闻乐见的自然景观。我国不但山脉纵横交错，而且江河湖泊众多，水系发达。许多源远流长的大江大河自西向东，奔流入海。汉字中自然也少不了关于水的记录。古文字当中，有很多字从形体上让人一看便知，它们的意思跟水有关，比如下面这几种字...
话说抹茶之“抹” 抹茶就是粉末状的茶，但中国古代没有“抹茶”一词，只有“末茶”。“抹茶”来源于日语，古代日本人把“末茶”错写成“抹茶”，后来成为通行的写法，并影响到我国。中国的“末茶”一词最早见于唐代的陆羽《茶经》，曰：“饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。”其...