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摘要:先贤陈修园揭示伤寒真诠为“存津液”,可谓每一经、每一证都涉及到津液变化,津液的存亡关乎六经病的发生、传变及治法的确立。张仲景据“存津液”而立汗、下、和、补四法,一为祛邪以防津液耗损,二为直接补充缺失水液。后世“医门八法”,实为汗、下、和、补四法的扩充。所谓“伏其所主,先其所因”,因于表者从汗而解;因于里者从下而解;因于半表半里者和而解之;不可解者唯有补矣。(剩余4595字)
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基于“存津液”思想探讨《伤寒论》治法
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