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研究缘起
康有为(1858—1927)在光绪十七年(1891)成书的《广艺舟双楫》中,将《爨宝子碑》列为“神品”,赞誉其“端朴若古佛之容”,并以“二爨”为重要论据,猛烈批判帖学后期的萎靡程式化倾向。他认为“二爨”的雄强古朴风格,能够振衰起弊,为书法艺术注人新的生命力。这一理论重估,不仅使“二 爨”从书法史的边缘走向中心,更赋予其现代性转化的可能,成为连接传统与现代书法艺术的重要纽带。(剩余10011字)
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近现代岭南“二爨”书风的接受与流变
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