民俗与和谐（上）

——《民俗学引义》连载之五

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《论语·学而》：“有子曰：‘礼之用，和为贵。’”理学家有依体求用的习惯，反之，我们则可以依用求体，即通过对礼本身的阐述及其渊源来判定它的初始，从而辩证出礼、和谐与谐和三者相互间的关系。当然，我们寻求的仅是哲学乃至人文上的综融之道，所以并不一定符合考据与训诂学的见地，但目的是为了寻求一种新的非完全学理性的辩证，因此旁征博引望阐得民俗化下的别样学髓。（剩余17439字）

试读结束

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