《天下一家》

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哲学家阿甘本

在讨论现代世界特性时，很多学者都会提到“抽离”这一现象。我们把寺庙里的神像搬到博物馆中，把丰富多彩的地方景象转述为可以打卡的风景地标，把城市里四通八达的街巷画成地铁线路图……所谓抽离，就是把零散的多样性集中起来，把每个人不同的经验组织起来，把一切活生生的生活变成一组组符号。那么，我们把发生在不同地域、具有不同目的、产生不同效果并演绎不同声音政治的摇滚，改装为一场音乐会式的集体愤怒或同质化的爱心——恰如人生的不同时刻，都可以抽离为钟表的“嘀嗒”声，一种无差别的声音，这不就是英国社会学家吉登斯所谓的“抽离机制”（disembeddingmechanism）发挥作用的结果吗？

如此看来，我们正在遭遇激进哲学家阿甘本“玩毛线球的猫”的游戏：一只猫在玩弄毛线球，这是在捕猎——猎杀老鼠的行动被抽离为拨弄玩具；同时，猫的玩耍还是对野地里的猫科动物的“神圣怀旧”，是猫性大发的表现。（剩余2997字）