《文心雕龙》“杂而不越”说新探
———和谐观念的文学凝结
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“杂而不越”是刘勰《文心雕龙·附会》篇对文学作品的结构提出的最高要求，即文学作品既要有丰富多样的部分，各个部分又要适应同一个整体而相互配合。“杂而不越”说继承了《周易》杂而不越的和谐宇宙观，将作为中国文化中的和谐观念凝结在文学理论之中。同时，“杂而不越”说与亚里士多德提出的“寓杂多于整一”在表述上惊人地契合，西方和中国伟大的古典文论家对一个问题作出几乎相同的论断，可见这一理论的跨时代意义。（剩余3865字）
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