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晋祠圣母一直被当地百姓视为“水神”供奉,而圣母殿的规模与香火远盛于作为晋祠“主神”的叔虞。宋代时,韩琦在诗歌《晋祠》(《安阳集》卷七)中就已指出这一现象。后来游晋祠的士大夫在诗文中也对此有所描写,如金代元好问所写的《惠远庙新建外门记》(《遗山集》卷三十三)记载:“然晋祠本以祠唐侯,乃今以昭济主之,名实之紊久矣。(剩余7741字)
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论北宋晋祠圣母的身份及祠庙的变迁
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