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儒家“内圣外王”最早出自《庄子·天下》,“圣有所生,王有所成,皆原于一(道)”。“内圣外王”是天下之治道术者所追求的。虽然其最早由庄子提出,但却成了儒家哲学的核心议题,主要是因为儒家积极入世的精神中无不蕴含着“圣”“王”之学。儒家的“内圣外王”释义为“内修圣王之德,外施王者之政”,二者相互贯通,代表着传统社会对具有君子人格的君主的追求。(剩余4458字)
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解读儒家“圣王分流说”
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