中印美学中的“味”“韵”和物我合一

中印美学范畴中存在着三组极为相似的概念。婆罗多的“味论”与钟嵘的“滋味说”都强调读者接受过程中的超越性艺术审美体验，欢增的“韵论”与王士禛的“神韵说”皆认为，诗人应当创作具有言外之意的作品，新护所推崇的“梵我合一”的“喜”与庄子追求的与道合一的“逍遥”，在本体论意义上达成了一致。对这些概念的对比研究有助于明晰中印两国的美学特质，为东方诗学提供更多更有意义的内容，同时，在与西方文论进行对比研究时，更有理论自信。（剩余4981字）

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