“良知”与“致良知”逻辑关系分析

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“良知”和“致良知”并非简单的认识论与实践论的关系问题，王阳明思想中的知行合一也并非简单的理论与实践相统一的问题。“良知”并非全知，而是一种初念、直觉知和自然知。“良知”的能力仅限于分辨善恶，在这个分辨的过程中需要穷尽人理、发挥“良知”的作用，这便是“致良知”。“良知”与“致良知”在知行合一的构思和实践中走向统一。（剩余4440字）

试读结束

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