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48、写心为道 “诗言志”与“诗缘情”,是中国古代两个重要的诗歌理论。但无论是言志说还是缘情说,都只是对诗歌的片面认识,只有将二者结合起来,才是较为完整的诗论。诗言志与诗缘情合在一起就是写心,诗以写心为正道。例如:“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”(香严闲禅师与李忱《瀑布联句》)此诗的作者,是一位皇帝和一位僧侣。(剩余1983字)
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《诗话九十九则》(选六)
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