大足宝顶山石刻开凿者重考

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摘 要 本文于大足学研究中，首次提出宝顶山石刻并非由赵智凤开凿，而另有其人其因。宝顶山石刻并非学界约定俗成的民间工程性质，而具皇家工程属性。本文提供一种跨界综合的方法论，通过图像分析与文献解读，提出宝顶山并非密宗道场，而是佛教各宗集成。进而认为，宝顶山释儒道三教融合以及世俗化特征，来自皇权意志与民间诉求的互为与包容，形成巴蜀地域实用主义宗教观、审美艺术观，提出宝顶山石刻是借佛教教义、形象，传播儒学伦理教化。（剩余22058字）

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