“全体性”的心

——一些中希学术文化背景下的对照

打开文本图片集

一、体认

孔子奠定的儒学①，基于中国学术与文化的传统，把"心”（即本心、仁心）视为宇宙大生命自身和人的生命自身，因为宇宙生命、人的生命自身唯在"心”上才澄明地呈现;把“心"看作在默识、体认它自身的“本心”;把默识、体认等看作把握、领取在“心”上澄明的物事人生的真实相的基本进路与方式;把宇宙大生命体认为一个“整体”，也把它自身体认为一个“全体性”的事物，把这个“体认者”自身体认为一个这样的“事物”，而不是把"心"认作“灵魂”（用希腊人的用语）的某一个部分，比如努斯（思想）或理智、理性、意志、感觉、感情、品性、意识，不是把“心"的活动认作那个部分的活动。（剩余13911字）