浅析墨子“非乐”论

  • 打印
  • 收藏
收藏成功

【摘要】“乐“本质上是一种国家制度和治理手段,而“非乐“正是建立在这种意义之上的。夏、商、周三代是礼乐文化兴盛时期,中华文化蓬勃发展,成就辉煌。礼乐是祭祀神灵和祖先的一种手段,是服务于宗教信仰的一种仪式,夏商时期的礼乐体现了浓厚的宗教色彩。到了西周,人们摆脱了宗教神权的束缚,维护人伦关系、社会秩序和谐和人文精神,礼乐合一,形成礼乐体系。(剩余5656字)

monitor