浅析墨子“非乐”论

  • 打印
  • 收藏
收藏成功
微博 QQ空间 微信

【摘要】“乐“本质上是一种国家制度和治理手段，而“非乐“正是建立在这种意义之上的。夏、商、周三代是礼乐文化兴盛时期，中华文化蓬勃发展，成就辉煌。礼乐是祭祀神灵和祖先的一种手段，是服务于宗教信仰的一种仪式，夏商时期的礼乐体现了浓厚的宗教色彩。到了西周，人们摆脱了宗教神权的束缚，维护人伦关系、社会秩序和谐和人文精神，礼乐合一，形成礼乐体系。（剩余5656字）

试读结束

目录
monitor