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摘 要：礼是伦理化的乐，乐是艺术化的礼。从先秦时期儒家“礼”与“乐”的辩证关系着手，分析景德镇制瓷业中造物者与造物思想之间分化与融合的后果。从后果反推原因，来研究造物者与造物思想对生民的影响，以便古为今用，推陈出新，具有重大现实意义。
关键词：景德镇之瓷；生民；礼；乐
《乐记·乐象篇》曰：“诗，言其志也，歌，咏其声也，舞，动其容也，三者本呼于心，然后乐气从之。（剩余3978字）
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生民之命——“礼”“乐”视角下的景德镇之瓷
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