辩证的“非场所”：从海德格尔的“显隐之思”到塔拉斯蒂的“存在之符”

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作为极具国际影响力的当代艺术类型， 大地艺术在全球范围内经历了六十多年的持续 拓展。其特殊的“场所”特征对传统艺术符号 观提出了全新的挑战，并“暗示出全球美学 （global aesthetics）研究重心的某种转向”[1]。 针对这一特征，大地艺术的理论先行者罗伯 特 ·史密森在 20 世纪 70 年代初就提出“场所 / 非场所”（dialectic of site/nonsite）这对辩证概 念，为大地艺术的符号研究提供了基础性理论 资源。（剩余5348字）

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